فنتكلّم ويمنع فنصمت ، ولو أحبّ الله أن لا يظهر حقّنا ما ظهر ، بعث الله النبيّين مبشّرين ومنذرين يصدعون بالحقّ في حال الضعف والقوة وينطقون في أوقات ليقضي الله أمره وينفذ حكمه ، والناس على طبقات مختلفين شتّى ، فالمستبصر على سبيل نجاة متمسّك بالحقّ فيتعلّق بفرع أصيل غير شاكّ ولا مرتاب ، لا يجد عنّي ملجأ ، وطبقة لم يأخذ الحقّ من أهله فهم كراكب البحر يموج عند موجه ويسكن عند سكونه ، وطبقة استحوذ عليهم الشيطان شأنهم الردّ على أهل الحقّ ودفع الحقّ بالباطل حسداً من عند أنفسهم ، فدع من ذهب يميناً وشمالا كالراعي إذا أراد أن يجمع غنمه جمعها بأدون السعي ، ذكرت ما اختلف فيه مواليّ ، فإذا كانت الوصية والكبر فلا ريب ، ومن جلس بمجالس الحكم فهو أولى بالحكم أحسن رعاية من استرعيت ، فإياك والإذاعة وطلب الرئاسة فإنهما تدعوان إلى الهلكة ، ذكرت شخوصك إلى فارس فاشخص عافاك الله خار الله لك وتدخل مصر إن شاء الله آمناً ، فاقرأ من تثق به من مواليّ السلام ومرهم بتقوى الله العظيم وأداء الأمانة ، وأعلمهم أنّ المذيع علينا حربٌ لنا ، فلما قرأت « وتدخل مصر » لم أعرف له معنى ، وقدمت بغداد وعزيمتي الخروج إلى فارس فلم يتهيّأ لي الخروج إلى فارس وخرجت إلى مصر ( 1 ) .

--> ( 1 ) الخرائج : 1 / 449 . ونقل عنه في بحار الأنوار : 2 / 181 ح 4 .